jueves, 8 de marzo de 2012
miércoles, 15 de febrero de 2012
COFRADIAS, SAMAYAC SUCHITEPÉQUEZ
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| Mapa de Samayac Suchitepéquez |
COFRADIAS DE SAMAYAC
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| Miembros de Cofrade |
BREBE HISTORIA
Etimológicamente hermandad y cofradía significan lo mismo: hermandad viene de germanus (hermano carnal) y cofradía viene de cum fratre (con el hermano).
La Cofradía es una institución de gran antigüedad. Su existencia en Europa Occidental se remonta al siglo IX. En España aparece en el siglo XII (Bremmé de Santos, 1964/65: 91). Reune miembros con el objeto de preparar y celebrar la fiesta del santo patrono de un pueblo.
Se organizan los ancianos sabios, tradición que en su más viva expresión se cristaliza en los cargos de Principales y Mayordomos sus funcionarios secundarios, su casa de cofradía e imágenes de santos para realizar la actividad.
Las cofradías del Cuerpo de Cristo o del Cuerpo de Dios en los siglos XIV y XV y las cofradías Sacramentales desde 1516, las cofradías del Sagrado Corazón de Jesús del siglo XVIII, el culto al Espíritu Santo y a La Santísima Trinidad, pocas e intercaladas a lo largo de los siglos, el culto a las Ánimas Benditas del Purgatorio que, al menos en Andalucía, son del siglo XVI en adelante.
FOLCLORE SOCIAL
Desde 1723 datan las cofradías en Suchitepéquez, apareciendo asentadas 13, entre las que figuran la hermandad de Nuestra Señora del Calvario, y otras más importantes como la del Sacramento y dos de Nuestra Señora del Rosario.
Los cofradias fueron traidos a Guatemala por misioneros franciscanos de España dónde ellos habían existido desde Edad media. Originalmente fué una clase de sistema de gremios que evolucionaron con tiempo y se volvieron cofradías religiosas o hermandades, cada uno es responsable de mantener las imagenes de su santo y la celebracion de su fiesta patronal.
Las cofradias eran muy populares en España durante el decimosexto y decimoséptimo siglo como instrumentos de la contra reforma. Transferido al Nuevo Mundo, se volvieron herramientas para la propagación de la nueva fe a los nativos. Todas las cofradías suelen organizar una Procesión (es un desfile religioso organizado de personas que realizan un recorrido, de un lugar a otro, o bien partiendo de un lugar y volviendo a él) al menos una vez al año, bien solas o unidas a otras cofradías.
SAMAYAC Y SUS COFRADIAS
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| Cofrades de Samayac Suchitpéquez |
Son agrupaciones o asociaciones de personas que se encuentran revestido de cierta autoridad moral y respeto entre los miembros del Pueblo, con el fin de mantener la tradición de celebrar la fiesta patronal cada año, los festejos del Santo de su devoción, pedir protección a Dios para su familia y si comunidad y también para guardar con celo los instrumentos autóctonos de sus antepasados, los cuales se han venido conservando a través de varias generaciones como patrimonio cultural de un pasado.
En Samayac existen cinco cofradías:
1) LA COFRADIA DE LA VIRGEN DE CONCEPCION conserva el gran tambor en su poder.
2) LA COFRADIA DE SAN JOSE cuida del palo de tún viejo.
3) LA COFRADIA DE SAN ANTONIO guarda la marimba de tecomates.
4) LA COFRADIA DEL SANTISIMO SACRAMENTO tiene a su cuidado el otro palo de tún.
5) LA COFRADIA DE LA CRUZ encargada de velar la matraca grande.
Cada cofradía está dividida de OCHO miembros organizados según sea el contexto y la forma siguiente:
PRIMER ALCALDE
Es una persona importante en su comunidad y con recursos económicos, es el tiene a cargo de hacer los gastos de consideración al llegar la imagen y se queda en ella durante un año o más.
SEGUNDO ALCALDE
Está encargado de apoyar directamente o el que sigue la voluntad y con la misma influencia de su comunidad se atribuyen sus funciones, pues es el que ayuda al primer alcalde en los gastos y ambos tomas decisiones para el bien común de la cofradía.
TERCEL ALCALDE
Encargado de coordinar y velar por los ritos religiosos y designarles comisiones a los miembros de la cofradía y personas que llegan en la actividad religiosa, el único que puede solicitarle en reunión, al primer alcalde de la cofradia para que “ponga marimba” y darle visto bueno a su contratación.
CINCO MAYORDOMOS
Sos ellos los que realizan propiamente las actividades de cofrade y encargos de coordinar las compras de: bombas, candelas gruesas, incienso, cohetes, morteros, madera, tela, papel bond y china, varas, canela, arroz, azucar, y otros. Contribuyen aportando económicamente para gastos como inciensos, actos religiosos, marimba y aguardiente (Guaro). El aguardiente se da a todas las personas cuando llegan a casa del cofrade.
Todo los cohetes y bombas son quemados en cada esquina, donde pasa la procesión y son llevados en paños y envueltos en papel
Consideramos que esta forma de organización tiene origen precolombino, ya que el gobierno monárquico de los señoríos indígenas tenía una similar forma: un jefe llamado Ajau Apop, un jefe militar llamado Ajpop-Camjá y un jefe religioso llamado Ajaú-Tojil.
Se define algunos aspectos importantes de los Cofrades de Samayac, Suchitepéquez. Se reunen cuatro meses antes y cada ocho dias hasta llegar a la actividad de cofradía para determinar las funciones y atribuciones de cada miembro según su cargo del cofrade y desde esos momentos ellos inician sus actividades como autoridades de la cofradía, los ocho elementos que formarán la Cofradía de ese año, y que previamente han sido elegidos por la Cofradía en funciones o salientes. Esta reunión es con el fin de platicar respecto a las actividades a realizar y comprometerse a sacar adelante la actividad.
El Primer Alcalde del Cofrade (entrante) hace un TOBIQUE (una invitación personal) a todas las personas del cofrade para reunirse y replicar la invitación a todas las personas que asistiran en realizar las labores domesticas de la actividad religiosa.
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| Atol de Suchel |
TOBIQUE
Preparación de un atol de suchel, que se bebe en jícara el cual es llevada a las casas de cada uno de los miembros de su cofradía, con lo ceremonial acostumbrado y además se efectúa ese mismo día arman el Trono (anda de procesión) de La Viergen de Concepción y es llevado a la iglesia católica a su respectivo lugar.
También todos los demás miembros (mayordomos) se comprometen para dar su cuota económica para marimba y ritos religiosos, Esta cuota es fija en todas las cofradías. El dinero faltante para todos los gastos (marimba, chojín, bombas, trono, misa, etc.) corre a cuenta del PRIMER ALCALDE ayudado por el SEGUNDO ALCALDE. El responsable de velar y cumplir con las compra de bombas, papel, etc. y hablar con el sacerdote para la misa del día 8, es el TERCER ALCALDE, pues es el que organiza y dirige las diferentes comisiones.
En la fiesta Patronal el 8 de diciembre de la Virgen de Concepción, el primer alcalde, ocho días antes, ha mandado a comprar papel de china, conos de carrizos de hilo, pita, varas, tela, etc. para preparar la confección del trono de la Virgen que saldrá en procesión, la cofradía cuenta con dos imágenes de la Virgen de Concepción: una para las procesiones y otra que se queda en la casa del Primer Alcalde para las celebraciones que se realizan en la casa de él.
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| Imagen de la Virgen de Concepción |
La imagen de la Virgen de Concepción, es llevado en procesión a la iglesia el día 6 de diciembre presidiendo de dicha procesión, el tamborón (tambor) de la cofradía y acompañada por todos los miembros de la misma. En la noche de este mismo día se inicia la “tocada de marimba y el tobique” lo cual dura hasta el día 9 de diciembre. El 7 del mismo mes, se dirige la procesión, de la iglesia a la casa del primer alcalde, de donde vuelve a salir ese mismo día para la iglesia, pero llevando ya la imagen de la Virgen de Concepción. El día 8 el día de la feria por la mañana se realiza la misa para luego salir en procesión recorriendo las principales calles de la población y culminar nuevamente en la iglesia, en su recorrido y cada esquina es quemado el inciencio y cohetes.
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| Preparación del Chojin |
Su culminación de las celebraciones, realizándose la quema de bombas y otros juegos pirotécnicos. También ese día 8 de diciembre, es cuando se prepara el CHOJÍN, (siempre en la casa del primer alcalde). El día 9 es llevada, en procesión, la imagen a la casa de la cofradía, donde se queda hasta la octava (octavario 15 de diciembre). Dos días antes, el que va a ser el principal de la cofradía para el año entrante, hace su tabeque, chojín, quema de bombas, etc. para recibir la virgen, la cual es llevada en procesión el 15 de diciembre, es cuando hace el último gasto el alcalde saliente, pues tiene que poner el “guaro”. Dicha actividad culmina el 16 de diciembre, que es cuando se deshace el trono que fue confeccionado exclusivamente para las celebraciones, así también son entregados los cofres de ropa, a la cofradía entrante.
No se puede encontrar ninguna calidad necesaria para convertir en Cofrade, aparte del deseo de prestar servicios y estar en el “ojo público”. Aparentemente no existe ninguna obligación de las personas por razones de nacimiento, residencia de catón, riqueza o cualquier otra cualidad o afiliación, excepto para el alcalde de cofrade que debe tomar en cuenta comprar alimentos y equipo.
Los cofrades son elegidos en el mes de octubre, unos tres meses antes de tomar posesión, o decidir en su mejora de la actividad por el PRIMER ALCALDE Y MAYORDOMOS, en teoría el ascenso del rango es regular, pero en la práctica esto se adapta a las necesidades y deseos de cada persona.
Las responsabilidades públicas son tomadas en serio y tienen que ver principalmente con el cuidado de altar que le corresponde a la cofradía en la iglesia, participar en las procesiones, asistir a la misa y ocasionadamente prestar servicios de guardia en la iglesia para el cofrade.
El ritual religioso de Samayac del departamento de Suchitepéquez, un municipio de la costa sur de Guatemala, tiene lugar casi exclusivamente en sus cinco cofradías. Estas son pequeñas capillas dentro de cada una de las cuales se observa el culto de un santo por un cuerpo de funcionarios religiosos con rangos en orden jerárquico, con tres alcaldes y cinco mayordomos como jefe o autoridad religiosa del cofrade.
Cada cofradía está alojada en la casa de su autoridad religiosa, quien es responsable ante el jefe de la Pueblo de la ejecución del ritual del santo en ese año. El año siguiente todos los atavíos de la cofradía son trasladados a la casa de otro alcalde y a un grupo diferente de cofrade, incluyendo oraciones, bebidas y festejos en la cofradía, y procesiones de la imagen ó imágenes de los santos del cofrade.
Video de Cofradia de Samayac Suchitepéquez
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| Colocando las velas |
sábado, 4 de febrero de 2012
Qué es un Prólogo, una Introducción, una Conclusión, un Comentario, un Análisis, Biografís y Bibliografía
Introducción, Conclusión, Comentario, Análisis, Biografís y Bibliografía
1. ¿Qué es un Prólogo?
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| Lic. Carlos E. Cárcamo |
1. ¿Qué es un Prólogo?
R. El prólogo es la parte de un libro y obra literaria formal en la que se hace una especie de exaltación de la personalidad del autor. Obviamente, el prólogo ha de ser escrito por persona ajena, para lo cual debe poseer un amplio conocimiento del intelectual que escribió la obra y, por supuesto, del tema a que la misma se refiere. Se hace la observación que, a aceces, el propio autor hace el prólogo de su obra.
2. ¿Qué es una Introducción?
R. Es la parte que procura dar al lector una idea general del trabajo. Será escrita en forma clara y concisa (breve). Ha de contener el para qué (objetivos) del trabajo a manera de un propósito general y no específico. Asimismo, contendrá una explicación de manera como está organizado el contenido, de tal manera que el lector, con sólo leer la introducción, se forme una idea del material que va a tener a la vista al pasar cada página. Es aconsejable resaltar aquí la importancia del estudio y los procedimientos utilizados para hacerlo. Generalmente no debe pasar de una página, se redacta cuando se ha finalizado el trabajo, pero se coloca al principio de éste.
3. ¿Qué es una Conclusión?
R. La conclusión es una frase que resume los aspectos fundamentales de una investigación o trabajo monográfico. Debe derivarse del contenido del trabajo y de los resultados del estudio.
4. ¿Qué es un Comentario?
R. En materia literaria, el comentario es un escrito que explica el contenido de una obra con propósitos de hacerla comprensible para el lector. El comentario también se conoce con el nombre de glosa y es tarea que compete al maestro en la escuela de cualquier nivel educativo para lograr que el alumno entienda la obra.
5. ¿Qué es un Análisis?
R. El análisis es un proceso mental mediante el cual el ser humano manifiesta la habilidad que tiene para estudiar por separado las diferentes partes que constituyen un todo, con el fin de poderlas comprender. Analizar, entonces, es descomponer el todo en sus elementos. Ejemplo: en una oración gramatical se hace un análisis cuando se estudia separadamente cada una de sus partes: sujeto, predicado y los elementos constitutivos de estas partes.
6. ¿Qué es una Síntesis?
R. La síntesis es también un proceso mental por medio del cual el ser humano manifiesta la habilidad para UNIR las partes de un todo de tal manera que estudiadas globalmente den la idea de integración. Sintetizar es “juntar” las partes dispersas de un todo. Por eso es que una síntesis se equipara a un resumen.
7. ¿Qué es Biografía?
Es el conjunto de fuentes de información que sirven para profundizar en el conocimiento de un tema, aunque no se hayan utilizado para elaborar determinado trabajo.
8. ¿Qué es Referencias Bibliográficas?
Son las fuentes que consultamos en la elaboración de determinado trabajo.
Fuente: Lic. Carlos E. Cárcamo
domingo, 29 de enero de 2012
Elecciones 2012, Samayac Suchitep�quez
Mantener claro su utopía, se logran los mejores éxitos de la vida.
viernes, 25 de noviembre de 2011
Deuda del Estado llegará a Q92 mil millones en 2012
Deuda del Estado llegará a Q92 mil millones en 2012
Publicado en noviembre 25th, 2011 en General
Fuente: prensalibre.com
Cada niño que nazca el próximo año en Guatemala traerá bajo el brazo una deuda de Q6 mil 68 con el Estado, monto que le tocará pagar a cada guatemalteco para finales del 2012, cuando llegue a más de Q92 mil millones.
Para una persona de clase media que vive en el área urbana esto podría equivaler a uno o dos meses de sueldo, pero significaría hasta dos años de trabajo para más de siete millones 800 mil guatemaltecos —más de la mitad de la población— que viven en pobreza.
Con la aprobación del Presupuesto del 2012, la madrugada de ayer, también se incrementará la deuda pública en Q12 mil 224.6 millones, lo cual equivale a los ingresos anuales de 2.7 millones de guatemaltecos que viven en pobreza extrema.
Este incremento se suma a una tradición gubernamental de adquirir préstamos y que llevará al país a deber Q92 mil 242 millones al 31 de diciembre del 2012, según cifras del Ministerio de Finanzas.
El Estado acudirá a la contratación de deuda para financiar el Presupuesto de Q60 mil 47 millones que se ha aprobado, debido a que los ingresos por impuestos son insuficientes, ya que solo llegan a Q43 mil 611.1 millones y solo cubren el 80 por ciento.
Alza histórica
Para diciembre del 2012, la deuda de Q92 mil 242 millones que tendrá el país equivaldrá al salario mínimo agrícola —de Q63.70 diarios— de casi cuatro millones de personas durante un año.
Esa cifra también equivale a ocho veces el presupuesto que tendrá el Ministerio de Educación el próximo año —de Q11 mil 193 millones—, a 20 veces lo asignado a Salud —Q4 mil 434.9 millones— y a 23 veces lo que se invertirá en seguridad, con Q3 mil 955 millones.
Esta deuda también equivale al pago del mínimo alimentario o canasta básica alimentaria de 3.2 millones de guatemaltecos en un año.
Según proyección del Instituto Nacional de Estadística —con base en el censo del 2002—, en el país vivirán 15.2 millones de personas a finales del 2012 y cada una deberá pagar Q6 mil 38 de la deuda histórica usada por el Estado para financiar sus gastos.
Pago complicado
En el Presupuesto del próximo año se prevé el pago de una parte de la deuda; sin embargo, este será mínimo y representará solo el 2.4 por ciento del total acumulado.
De esa cuenta, de cada Q100 incluidos en el Presupuesto del 2012, solo Q14 serán para pagar deuda, y de ese monto solo Q3.77 irán para amortizar capital, ya que los restantes Q10.23 servirán para pago de intereses.
Lo anterior se debe a que el Gobierno pagará Q8 mil 346 millones en deuda, de los cuales Q6 mil 96.9 millones son para pago de intereses, y Q2 mil 249.1 millones, para amortizar los créditos.
Si estas cifras se comparan con la recaudación tributaria prevista para el 2012, la situación es más complicada porque el pago de deuda representa la quinta parte de estos.
Esto implica que de cada Q100 que el Estado recibe en impuestos, Q19 son para pagar deuda.
Reorganización
De acuerdo con el exministro de Finanzas y diputado José Alejandro Arévalo, es necesario que el país analice de nuevo su administración financiera.
“Se debe evitar el uso de recursos provenientes del endeudamiento para financiar gastos corrientes”, expresó.
Según Arévalo, los ingresos tributarios también están sobreestimados porque se basan en la futura aprobación de leyes para tener más recursos.
Esta aprobación depende del Legislativo, pero si no prospera habrá un mayor agujero en el futuro presupuesto.
Expresó que la deuda puede bajar si aumenta la recaudación, debido a que podrían dejar de colocarse bonos del tesoro.
El legislador dijo que sería reprochable repetir lo que hizo el gobierno de Álvaro Colom, cuando subió el ingreso de tributos, pero en vez de bajar deuda, incrementó el gasto.
Valentín Gramajo, diputado del Partido Patriota, indicó que la prioridad para los próximos días se concentrará en la aprobación de la ley antievasión 2 y de la normativa que elimina el secreto bancario, con lo cual apuntan a incrementar la recaudación en alrededor de Q1 mil 500 millones.
Peligro relativo
Organismos internacionales como el Fondo Monetario Internacional, entre otras entidades, utilizan varios tipos de cálculos para determinar el nivel de deuda de los países.
Cuando la deuda total se compara con toda la producción del país —calculada en Q391 mil 182 millones para el 2012 por la cartera de Finanzas—, lo cual incluye comercio, servicios, industria y gobierno, entre otros rubros, la cifra no es tan alarmante porque equivale al 23.6 por ciento.
La situación es distinta al compararla con los ingresos tributarios, ya que constituye la capacidad de pago del país, y en este rubro es el 211 por ciento, cuando el nivel crítico es de 250 por ciento.
Fuente: prensalibre.com
jueves, 13 de octubre de 2011
Marco Legal en Educación de Guatemala
Marco Legal de Guatemala
Marco ReferencialMarco Legal
La Constitución Política de la República, del 31 de mayo de 1985 establece, entre otros elementos, el Derecho a la Educación inicial, preprimaria, primaria y básica y la Obligación del Estado de proporcionar y facilitar la Educación de sus habitantes.
La Ley de Educación Nacional, Decreto 12-91, establece como principios que la educación es un derecho inherente a las personas y obligación del Estado, El respeto a la dignidad de la persona humana, el educando como centro del proceso educativo y la orientación al desarrollo y perfeccionamiento humano.
Acuerdos y Compromisos
Los Acuerdos de Paz, en particular el de Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas y el de Aspectos Socioeconómicos y Situación Agraria, impulsan el proceso de Reforma Educativa, el cual subraya la profesionalización docente, la transformación curricular, la educación bilingüe, programas de apoyo y cobertura educativa.
Las Cumbres Presidenciales, los Foros y Acuerdos Internacionales establecen compromisos en materia educativa, tales como ampliar la cobertura, la calidad y acceso a los servicios educativos para mujeres, habitantes rurales, personas con discapacidad, capacitación para el trabajo y mejorar el gasto en educación.
POR UN MARCO LEGAL ACTUALIZADO
El ordenamiento jurídico de un país es el pacto entre el Estado y la sociedad, sus cuidadanas y ciudadanos. Se establece por medio del debate y con la aprobación de los Representantes del Pueblo en la Constituyente y el congreso de la República.
La Constitución de 1985 sentó las bases para edificar en Guatemala un Estado democrático, cuya finalidad es la protección de las personas, de las familias y la realización del bien común. Por ello plasmó el compromiso nacional con los Derechos Humanos y definió un conjunto de instituciones para garantizarlos. Seis años más tarde, para fortalecer el derecho a la educación, con los mismo anhelos democráticos se promulgó la Ley de Educación Nacional (Dto.12-91)
En los Acuerdos de Paz Firme y Duradera suscritos en 1996, se reconoce la importancia de la educación y se destaca la necesidad impostergable de que sea adecuada a las características multiculturales de nuestro país y que las familias y comunidades tengan mayor protagonismo en sus procesos. Aportes derivados del proceso de paz, como el Diseño de Reforma Educativa, los Diálogos y Consensos para la Reforma Educativa, el Plan Nacional de Educación 2004-2023, y otras iniciativas, como Visión Educación, expresan valiosos acuerdos sociales para mejorar la educación nacional.
Para cumplir mandatos constitucionales (promover la superación económica, social y cultural del magisterio nacional de Guatemala); fortalecer las condiciones para el cumplimiento de los compromisos de paz existentes (educación intercultural, impulso al desarrollo del país) y armonizar la legislación educativa con otras leyes generales (las leyes sociales de descentralización, Consejos de Desarrollo y Código Municipal); el MINEDUC ha propuesto reformar La Ley de Educación Nacional. Es fundamental definir con claridad las atribuciones y funciones de cada actor del sistema educativo para lograr el modelo de gestión descentralizado y participativo que manda la Constitución de la República.
Es indispensable fomentar e institucionalizar la participación de la comunidad educativa que demandan los Acuerdos de Paz, para lograr una educación de calidad, que satisfaga sus necesidades y aspiraciones, mediante la definición de su propio proyecto escolar para aumentar la cobertura educativa y mejorar la pertinencia en los estudiantes.
Es necesario que los centros educativos públicos le ofrezcan a toda la población guatemalteca la oportunidad de completar la educación básica a la que tiene derecho, mediante procedimientos que permitan ampliar los grados que atiende o la integración de varios establecimientos como un solo centro educativo hasta cubrir, por lo menos, el tercer curos de ciclo de educación básica de nivel medio.
Es fundamental introducir en el Sistema Educativo Guatemalteco el eje transversal de la educación intercultural para todas y todos, al tiempo que se debe fortalecer la educación bilingüe, para garantizar el respeto a la identidad y los derechos de todos los pueblos de nuestro país, Artículo 58 del Decreto Legislativo No. 12-91 La Ley de Educación Nacional dice que “La educación en las lenguas vernáculas de la zonas de población indígena, será preeminente en cualesquiera de los niveles y áreas de estudio”.
Para contar con más y mejor educación, es indispensable aumentar la calidad docente. Esto se logra mejorando los incentivos a la carrera docente, promoviendo la superación profesional, económica y social del magisterio mediante un sistema de incentivos que atraiga y permite retener los mejores, estimule desempeños de excelencia y motive a continuar trayectorias académicas vinculadas al aprendizaje de la niñez y la juventud Guatemalteca.
Protegiendo los derechos mínimos de los docentes establecidos en el Estatuto Provisional de los Trabajadores del Estado, Capítulo de la Dignificación y Catalogación del Magisterio Nacional (Dto. 1485).
Por último, es impostergable reconocer la función tan importante que desempeña el MINEDUC. En cada una de nuestras escuelas debe existir un fuerte liderazgo para alcanzar con éxito los objetivos del proyecto educativo de la comunidad y para ello es indispensable que existan profesionales especializados en la gestión de centros escolares. Deben ser recompensados por las altas responsabilidades que competen a la dirección de los centros educativos públicos.
La educación permite que todas las personas puedan desempeñarse social, cultural, política y económicamente y contribuir así al desarrollo de nuestro país Guatemala.
Una eduación para un país común con futuros.
sábado, 17 de septiembre de 2011
Alcalde Electo año 2011, José Francisco Cos Esquipulas
José Francisco Cos Esquipulas
Alcalde Electo año 2011
Samayac Suchitepéquez
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